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郝和，字为真(1849-1920)，河北永年人。他体貌魁伟，敦厚强毅，深嗜武技，及观李亦畲打手，遂改从亦畲专心学太极拳，两年余仅得粗迹，勤学苦练者六载。亦畲叹其诚笃，乃授之真诀，自此功力日进。能置椅寻丈外，无所倚傍，投人安坐其上，略不倾跌，屡试不一爽。又能手引壮士，使摇晃不能自主，而仍粘随不脱。爱观剧，尝见邻童被挤号泣，亟排众人，掖至身前，环两臂翼蔽之，众涌激若潮，屹立不稍动。相传永年有罗建勋者，矫健多力，能超距登屋，踵门请角，为真再三却谢而后许焉。勋作势疾进，为真静以待之，逮其近身，振手触之，勋身掷起数尺而堕，乃大服而去。
清河葛老泰，精八方捶，授徒千余，闻亦畲名，请师事，亦畲使从学于为真，泰殊勉强。亦畲知其意，命与为真相搏，甫合，为真以推手中擒拿法进擎泰膊，泰臂不能脱，足不能移，身不能转，呼曰："释我!释我!"为真曰："能动乎?"曰："不能矣。"乃释之。泰自此心服，且命其子顺成来就学。凡为真胜人多类是，不使负者受创伤。为真本业米号，大车运米来，辄左右手各平举袋米重百斤卸之以练力，故其力倍于常人，自得亦畲指授蓄发提放之术，以虚灵为体，以因循为用，是以善胜而能服人之心。
民国初年，为真去北京探访亲友杨健侯等，其时北京名拳师咸集，蒲阳孙禄堂习形意、八卦数十年，年逾五十，久负盛誉，有活猴孙禄之称，尝欲与盟弟杨澄甫交流拳技，澄甫以为各守所长足矣。而禄堂学太极拳之念益切，闻为真至，乃迎致于家，自列为弟子。为真常语弟子曰："亦畲先生短小而弱，吾终不能敌，知此术之妙，不在禀质强弱也；亦畲先生卒未几时，吾即追及之，知有生之日，固有进无止也。"又曰："自初发悟，至于有成，走架之境凡三变：初若身立水中，随水波之推荡；稍进，则如善游者与水相忘，故走架时有足不履地，任意浮沉之概；又进，则步愈轻灵，若自忘其身，直如行于水面，飘然为凌云之游也。"又曰："方走架，必精神专一，若有敌当前也；及遇敌，又当行所无事，如未尝有人也。"然从学者皆不能持之以恒，故莫能穷其妙。
武、李为永年世族，皆以儒生自居，不轻以拳技授人，所著拳论，言简意赅，精要处非口授身演不能穷其精妙，独为真能传其窍要。
为真初在舅父米号中从业，按时送米至李亦畲家，遂得从学拳技，亦畲见其勤学而薪给微薄，资助自设米号，家用渐裕，而子辈不能助理店务，为真愤而歇店，改业饴糖，亦不敷浩繁人口之支出，遂析产令子辈各立门户，己则出任永年中学拳术教员。有子四，妻苏氏所生者曰文勤、文桂；继室王氏所生者曰文田、文兴。惟文桂能传其拳技。自郝氏家道中落，文桂以教拳为职业后，武式太极拳始由永年流传外地。
郝文桂，字月如(1877-1935)，少时体质孱弱，三岁头犹倾欹，及十余岁，习太极拳，颖悟异常，体力转强。月如既得家传，又从李亦畲读书，常观其演势及打手，益有所悟，年二十，已通晓太极拳之意，然习之不若其父之勤。其后，或在军幕，或司税收，所至辄思物色颖悟弟子尽授以学，不可得。1929年，孙禄堂任江苏国术馆副馆长于镇江，荐月如为教习，年余，共事者或嫉之，月如乃辞职去南京。时南京有为真之弟子李香远，以1930年至南京授拳，江苏张士一和陕西冯卓从学焉。及1931年，月如至南京。人莫知其拳之内蕴，惟士一与卓识为真传，二人既从受学，且为揄扬，从学者日众，然或月余即去，或数月去，惟张士一、徐震、冯卓相从为久。1935年春，由士一言于中央大学校长，得聘为兼任教员。其年秋，患足肿，至十一月而剧，子少如方在上海授拳，闻讯去南京侍疾，半月而月如殁，年仅五十九。
月如教人之法，谓须先求处处协于规矩，久之习惯成自然，明规矩而守规矩，脱规矩而合规矩，自能应敌从容而运劲如转圜。所谓规矩者，即武、李所传之身法。身法之目有十：一曰提顶，二曰吊裆，三曰裹裆，四曰护肫，五曰松肩，六曰沉肘，七曰含胸，八曰拔背，九曰闪战，十曰腾挪。十者皆得而协调，则一举一动，十三势俱备。十三势者，以掤履挤按、采挒肘靠为定向，进退顾盼定为因循，开合虚实，纯任自然。十者皆得而协调，则一举一动，无时不中正，而身体各节亦无处不灵活。因此，月如授初学者专重矫正姿势，以外引内，由内及外，使内外合一，少有不合，辄令更演，以此授动作甚少，常于三五日内止授一式，而仍以欲速则不达为言。学者不解其意，不耐久习，以是中辍者累累，然月如终不改其教学方法。遗稿有《太极拳图解》约七万言。
附注：参考资料：徐震《雅确文编：太极拳大师永年郝公之碑》，徐震
《郝和传》稿本，孙禄堂《拳意述真》，并据郝少如所述。
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发表于 2008-11-27 15:45:34
