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谈个新话题:孙子兵法与太极拳

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发表于 2008-12-20 18:18:03 | 显示全部楼层 |阅读模式


    有人说,你这不是胡闹吗?孙子兵法和太极拳怎么扯到一块儿去了?洒家说,非也非也。固然,经典的分法,是将孙子兵法归到兵家一类的,与道家并立的。但是从根源上看,我认为,孙子兵法的基本原理和太极拳一样(包括韩非子),都是根植于道家深厚的哲学土壤之中的。相反,通常归入道家的庄子,洒家倒是认为应该另立门户,叫什么好呢?.......不如就叫“逍遥派”可好?正好给丁春秋当个老祖先。

    刚才有点扯远了,再回到太极拳与兵法。且听我徐徐道来:

     一、知己知彼篇

     孙子有云:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。

     太极拳和大部分拳种的一个重要区别,就是非常注重知己知彼的功夫。知己是通过长期的拳架锻炼得到的,主要是通过正统的拳架练习,使自己能够精确、有效地控制肢体的运动;知彼主要靠推手一类对抗性的锻炼,在对抗中不断锻炼听劲——此之云“听”,非用耳也,乃指以皮肤之触觉感知敌劲,所谓能称能量者是也。能听劲,方能懂敌劲之变化,这就叫做知彼。有了知己知彼的功夫,才能化有化法,发有发法,才能信手而应,悉逢肯綮,随敌变化,无往而不利。

    一般拳种,如拳击、散打之类,大部分属于“不知彼而知己”的功夫,知己是因为经过系统的拳击、散打训练,也能够较好地控制自身的运动,熟练运用各种腿法、拳法;不知彼,则是不注重系统地练习听劲的功夫,在全身的感觉系统中缺少了皮肤这一重要的感官。打比赛,除了提前看录像了解对方一些特点外,基本上就是赛场上狭路相逢勇者胜,根本谈不上知己知彼,无外乎力大欺力小,手快打手慢,所以叫做“不知彼而知己,一胜一负”。而一般没有受过训练的人,则是“不知彼不知己,每战必殆”,除非碰上更菜的菜鸟。

    那么,如何通过皮肤的听劲知彼的呢?如果按照美国人“网络中心战”的说法,把人体比喻成现代作战体系的话,那么眼睛、耳朵、鼻子,都可以算作“信息感知与获取系统”,相当于各类传感器,主要用于侦察敌情、感知战场态势,筋肉、骨骼和拳脚,可以算作“打击武器系统”,用于打击和摧毁对方兵力,大脑应该是“指挥控制系统”,其使命是根据敌情我情做出有利于我的行动决策,神经系统则可以算作“信息传输系统”,主要功能是负责传感器——指控中心——打击武器的通信传输,从而构建了人体这个复杂的作战体系。

     这个作战体系在与对方对抗的过程中,首要的目标,是要获取敌方的信息,这就必须依靠各种感官,皮肤作为人体的重要感官之一, 相比眼睛、耳朵更有优势:一是范围广,包络全身,何处接敌,何处即为传感器;二是距离对方最近,好比最远的探测雷达,能够最早发现敌情异动,给指挥中枢——大脑,留下了更多的反应和决策时间;三是太极拳练到高境界,浑身无处不太极,就是传感器与打击武器合一,挨着何处何处击,像现代作战一样:发现即摧毁。这就是太极拳区别于大部分拳种的独到之处,也是太极拳理与孙子兵法暗合之处。(未完,待续)

[此贴子已经被作者于2008-12-20 19:48:55编辑过]
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发表于 2008-12-20 19:58:22 | 显示全部楼层
哈哈,生拉硬扯,人为神话.
忙时造拳,闲来上网. 腰似车轴气如轮,健康快乐太极人!
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发表于 2008-12-30 15:23:31 | 显示全部楼层
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发表于 2009-5-24 23:49:13 | 显示全部楼层
南派内家拳的 张松溪派必学兵法,认为武术就是谈兵,但是事实上巧不如拙之快也,其实交手十几下就是为了打到一下,为了那一下必须褶叠一下,也就是忽悠一下,老前辈说:"无骗不成拳,容情不出手。"但是没有实在的本领光会忽悠也不行,必须在实力与忽悠的矛盾与反对之中达成二元对立的统一。巧至于极则不如藏拙,人至贱则无敌于天下间,大概是这样吧。
不过我喜欢那种拙的感觉,钝钝的境界:知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
也就是因为就是自己喜欢而已于是拼命的做拼命的学,直到所有的简单变成复杂,所有的复杂归于简单,一直不断的循环也一直不断的追求0.000000...1的那种进步,最后物我两忘竟神化合一,举手投足就是功夫。至于兵不厌诈则是初学者追求的目标而已,那里为兵家所推崇呢?
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