“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，则可寄于天下。爱以身为天下，乃可托于天下。”（《道德经》十三章）
人们之所以受到工作、生活等等各方面的牵制，往往是自己过多地被身体、情感所牵制。
“贪世常名。而不学道。枉功劳形。譬如烧香。虽人闻香。香之烬矣。危身之火。而在其後。”（《四十二章经》）
这里在于一个“贪”字，有所贪着，必为之所牵，犹如老马蹄陷淤泥，拔之不出，愈陷愈深。对于财、色、名誉、地位等等，切不可过于执着，否则愈发追求，愈是求之不得。要以一个“平常心”来对待，做好的自己的本职工作，为人处世都做到了本分，自然该是你的都是你的了。
《道德经》：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。”
我们思考问题总是从自己的角度出发，有些时候是否也换个角度思考问题。这样可能更利于社会的和谐、发展。小我没有了，大我成就了。刻意的强调“仁义”、“忠孝”、“廉洁”……恰恰说明这些内容已经开始远离我们了。
对于子女的教育也是如此，我们更多地想如何给他们最好的，但却忽视了他们最需要的。结果呢，物资上富足了，精神上空虚了，更危险！林则徐说得真好：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”道理虽然浅显易懂，但有几个父母做得到呢？！所谓明理容易行理难。
领导干部都应该把自己当成普通党员、普通百姓，做事、做人一切公开。不能口头一套，行动一套；当面一套，背后一套；对公一套，对私一套；大范围一套，小集体又一套。说白了还是太自我了，什么都围绕着自己的仕途、名誉、金钱去盘算，把该做的本职工作反而给忽略了。
中国文人气质的完美体现，或许有点酸儒。但纵观当今社会，太需要这种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气质了。同时，更需要培育这种气质的土壤，否则即使有个别符合条件的，也将很快被践踏殆尽。还是自我在作祟，个人太自我了，社会更是太自我了。
“三十而立，四十不惑，五十知天命。”道理明白了，才更能指导自己努力，朝着理想去奋斗。单单是大脑明白了，还不够，一时明白一时糊涂，是假明白。要身体也跟着明白了，这样才能够不畏艰险，精进不辍，不达目标不罢休，达到目标益发努力寻求突破。
立志于读书治学、立功立事，多大年纪都不为晚。前不久刚刚有个台湾朋友发来一个报道，说是一位百岁老奶奶八十岁才开始进入老年大学，经过二十年苦读，相继完成了本科、硕士、博士的修学，获得博士学位。比较一下，我们是否都太年轻了，来日方长啊……
人总是有惰性的，就是太把自己得身体自己的感觉当回事了，要舒服、要安逸，殊不知这最是障碍着自己的绊脚石。能够消磨人的斗志的首推即是安逸。
[此贴子已经被作者于2012-07-09 13:06:45编辑过]
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发表于 2012-7-9 12:53:23
楼主
发表于 2012-9-18 16:32:27
