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太极拳的“敬”、“静”、“净”、“境”
最近，看到有拳友写了关于太极拳“敬”、“静”，以及“净”的文章。联想到此前陈炳老师给我们讲过的“敬”、“静”、“净”和“境”四个字。根据记忆和理解，结合个人练拳体会，将陈炳老师讲的四个字——“敬”、“静”、“净”、“境”整理如下，以飨读者。
太极拳的“敬”
练太极拳，首先要敬拳，敬拳是练好太极拳的大前提。 我们拜师的《入门证书》中，《学拳须知》的第一条即是：学太极拳，不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，如何能学艺。 可见，这个“敬”字是练好太极拳的前提。归结起来，敬字可以包括：敬先祖创拳造福后人的慈悲；敬太极拳先辈传承技艺泽被后世的功德；敬师长教授拳术的辛劳和恩德；以及敬拳友相互切磋共同进步的同道之谊，等等。 因而，练习太极拳首要在于敬。
太极拳的“静”和“净”
练太极拳，其次要做到静和净，这两个字分别对应于太极拳对于身法和心意的要求。这也是太极拳三调的内容——调身、调息、调心。 先说说“静”，太极拳讲究寓动于静，静中触动动尤静，等等。要求身法上能够静得下来，要静若处子、静如山岳；呼吸上，要平心静气，缓慢悠长、不疾不徐。 再来说一说“净”，净主要指心情平静，静心涤虑，孟子的所谓“求其放心而”，就是要把心收回来，摄心守意，更好的调控自己的身体；在调息方面，另有“腹内松净气腾然”的要求，讲的是内呼吸，要求解除心意对内气的禁锢，促使其增长积聚，进一步开启气机，循经通络。
当然，太极拳的静和净，离不开一个“松”字，要松静（净）结合，由松入静（净）。因而，静和净两个字，是太极拳在身心两个方面的要求。
太极拳的“境”
练太极拳，要能够进入太极拳的拳境。 拳境是对练拳的状态的描述，是在敬的大前提之下，进一步满足身静、心净的要求后，达到的练拳入境的结果。 老师在指导我们练拳时，时常要求我们“心中有拳，拳中有意”，一动一静、一举手一投足，都要符合太极拳的基本规律要求。 练拳时，要在“敬”、“静”、“净”的基础上，身心相合，意气相合，气劲相合，鼓荡周遍，贯穿始终。
另外，拳中自有天籁音。时常有拳友问到要找什么音乐来配合太极拳，我们练习太极拳，要摆脱对音乐的依赖，要寻找和体会自身练习太极拳的感觉和节奏，一招一式、一举一动，无不合于太极拳的基本要求。
陈鑫前辈在《陈氏太极拳图说》的“无极象图”中提到：学者上场打拳，端然恭立，合目息气，两手下垂，身椿端正，两足并齐，心中一物无所著，一念无所思，穆穆皇皇，宛如大混沌无极景象。在“太极象图”中提到：打拳上场后，手足虽未运动，而端然恭正之中，其阴阳开合之机，消息盈虚之数已俱寓于心腹之内。此时一志凝神，专主于敬，而阴阳开合，消息盈虚特未之形耳……初上场时先洗心涤滤，去其妄念，平心静气，以待其动，如此而后可以学拳。
归结起来，这其中的端然恭立，专注于敬，是“敬”的体现；身椿端正，平心静气以待其动，是“静”的要求；无所著无所思，一志凝神，洗心涤虑去其妄念，是“净”的要求；穆穆惶惶宛如大混沌无极景象，消息盈虚特未之形，便是在告诉我们要进入太极拳的练拳之“境”。
由此可见，太极拳的“敬”、“静”、“净”、“境”，是太极拳的一贯要求，也是我们太极拳爱好者深入学习太极拳，探索太极奥秘的途径。
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发表于 2016-5-17 14:42:01
发表于 2016-5-21 10:02:24
